那天，當我把腳踏進這個院落的那一瞬間，這座院落就給了我一種強烈的孤寂靜穆的感覺。除了我和戴君茂文，一個人也不見，一點聲響也沒有。我仿佛面對的是一個垂暮的老人：著一襲很舊很舊的打了補丁的長袍，臉上的皺紋深深地鐫刻著長長的歲月的滄桑;一動不動地坐在一張古樸的掉了漆的老式的座椅上，胡須自然花白，門牙當然缺失，渾濁的目光也不見如何精彩，只是定定地向著對面的山巒眺望。感覺這個老人歷盡劫難和磨練，極有故事也極具內涵，好象一篇耐得住咀嚼和回味的文章，總是抓著你的目光，勾著你的情緒，叫你靜靜地坐下來，翻開它塵封的冊頁，尋覓和梳理那一管細細的幽幽的文化的泉源和水脈。

　　這就是劉家大院，也叫花屋，位于鹿角溪——一個相對比較閉塞，而風光卻極其優美的地方。鹿角溪有一個極妥貼的比喻：梅城的后花園。張古山、楓樹侖、柏樹侖、線柳侖以及倉子侖諸峰環繞一溪碧碧的流水，其形極象鹿之犄角，故因之得名。鹿角溪是一只金碗。鹿溪水向東流注入洢水，原先在茍家洞處有一關山，兩山關合，流水僅從一洞穴中瀉出。過此處有騎馬者下馬，乘轎者落轎之說。后劉氏先祖發達，覺出入不便，用炸藥將關山炸開。有風水先生認為，此舉打破了金碗碗邊，甚為不利。故劉家三座聲名顯赫大院，近百年盡呈頹勢;劉氏一族，不但未叨先祖榮光，卻反而歷盡磨難，源于此也。此雖為戲說，卻包含人世多少無奈和喟嘆。鹿角溪是個聚財的寶地。從線柳侖高高的山巔鳥瞰，其形如同一條大船，船頭朝西，是一艘上水船。船之前頭，有五個小山包，稱為五個金元寶。在戴家墳山處，有一千年古楓，其蓋擎天，枝葉伸展開來能罩數間房屋，人們稱為船之帆。后此樹被毀。故又為風水先生所詬，以為破壞了財船上行之勢。鹿角溪因為是塊聚財寶地，故出財主。百多年前，劉靑源父親劉鳳鳴及其祖輩，應運而生。他們篳路襤褸，歷盡艱辛，終于創下偌大一片家業，成為遠近聞名顯赫財主。當地老人稱，從鹿角溪到梅城到仙溪，他們腳可以不踩別人的地。雖然有些夸張，但其家族財大氣粗興旺之象卻是實情。發家以后，他們修了三座劉家大院。鹿角溪兩處：老花屋和花屋。劉家大院為什么稱花屋，是很有深意的。于旁人而言，劉家院落花團錦簇，極顯繁華，故其花也。于劉家大院主人而言，既取花團錦簇之意，又花者華也，喻榮華富貴。況救苦救難大慈大悲覌音菩薩腳踏蓮花，佛教中菩薩拈花微笑，花者，禮佛向善，取其禪意也。老花屋為最古老根基，現在損毀嚴重，但仍保留部分舊貌，其輪廓依然歷歷分明。老花屋原有一巨型匾額，有三米多長，一米多寬，為府縣所賜，彰其仁善也。文革中，被毀，據說做成了乒乓球桌，甚為可惜。另一處劉家大院，位于仙溪圳上，據稱其規模更大，五十多年前毀于一場大火。

　　劉家大院是一座典型的明淸建筑風格的大院，占地3600多平方米，分主院和東西兩院。修建于1901年，修建人劉淸源﹙應為劉青源，碑文鐫刻有誤。﹚。因保存相對完整和具有很高的文化和歷史價值，而這么具有規模和文化品位的院落又極其罕見和稀少，象大熊貓一樣，極顯珍貴，故以省之名義掛牌進行文物保護。

　　大門朝南。大門框為方型長條石所砌，門外有柱，曾掛門聯，后被毀，聯不存。靑磚墻，三合泥粉刷，現盡脫落。槽門上方有彩繪，我們未作詳盡考證。其正中疑為八仙飄海，左右為琴棋書畫，麻姑獻壽。門檐處彩繪能識，為天宮賜福，指日高升。此彩繪構圖奇巧，人物栩栩如生，很見藝術功底。百年之前，能于墻上繪此圖案，其工匠，可謂神乎其技。而三合泥，不知摻入何物，百年風雨仍存原貌;所繪顏料，不知如何調制，三萬多天仍保原色。古時工藝，何其高超。西面有側門，粉刷處仍依稀可見門聯，其聯云：閑中歲月鏡里乾坤萬物內觀皆學問，關塞風清江河浪凈諸君有愿達升平。橫批：閑關。此聯可見大院主人心態和文化品位。特別是此聯書法，實為上品。人稱為大書法家黃自元手筆，我于書法沒有硏究，不知確否?不過此聯亟待采取措施保護才是急中之急。跨過槽門，進入大院。東西一溜排開，谷倉也。鹿角溪人稱大院劉氏能收數千擔毛谷，無倉，焉能貯之?槽門兩邊，有兩間木柵監牢。從建筑風格看，似為大院修建后所改。為什么修監牢，修于何年，已不可考。鹿角溪老人回顧，劉鳳鳴、劉青源待下人極善，在當地囗碑甚好，不可能修監牢關人。極有可能是抗戰期間駐軍118師或土改期間所為。大院中間為一土坪，沿槽門鋪條石進主院，院內廊柱皆青石磉礅托柱。窗為鏤空雕花，式樣極為古樸，工藝極為精湛。更為奇者，整個院落四方，其柱木制橫匾上均鏤刻大字，槽門左右為：左宜。右有。正院為：福祿。壽喜。東西兩院為：龍鳳。吉祥。長生。富貴。一定為當時名家所書。木板上雕刻書法作品，我頭一次見到。其難度應該超過石雕。所以這幾件作品實在應為珍品，應加以特殊保護。劉家大院木雕作品甚多，不能一一細述。從題材看，山水、花卉、瑞獸、翎毛、蟲魚等等，從表現手法看，有浮雕、透雕、圓雕等，風格粗獷、拙樸。十分注重藝術美感，深浮雕、圓雕、鏤空等技法并用，精細繁復無以復加，構圖錯落有致，層次分明，毫發畢現，栩栩如生，達到了木雕藝術的很高境界。特別是老花屋的一塊木雕，我個人以為十分珍貴，千萬不要隨便損毀。

　　劉靑源及其先祖，為什么選擇這里修建劉家大院。據說，當時有一頭大水牛，這頭水牛極其高大，極便是后來進大槽門牛角要彎一下才能過。這頭水牛還有極神奇之處。據說有次走到這里，牛腳踩下去，一個蹄印一個福字。劉氏先祖大喜，故在此修建劉家大院。修建時，屋后山上喜鵲成群，更呈祥瑞。后來那水牛蹄踩福字離開此地，悠悠然到別處啃青草去了。有一風水先生私下嘀咕：牛將福字踩進來，又將福字踩出去了，只怕能修大院之人卻不能享受大院之福啊。劉家大院建成以后，確實歷盡風雨滄桑，有幾件大事在這里記敘一下。一是抗戰期間，為了防止日軍飛機有可能對梅城老縣城的轟炸，民國大學遷到鹿角溪，有三百多學生，劉家大院既成了教室，又成為了教員和學生生活宿舍。現在鹿角溪有一個叫陳啟寧的村民，其名字就是當時的教務主任宋主任起的，是希望開啟和平安寧的生活吧?據現在90歲的村民陳義兄介紹，安化早期的共產黨人，如：熊邵安、姚炳南、盧天放、熊啟凡、劉奧郛等人就在民國大學，或為老師，或為學生。還有一個學生叫伍修權，是不是后來的伍修權將軍?我查閱了一些資料，覺得可能性不太大。陳義兄老人記得真真的，可能是重名吧?抗戰期間，有一支部隊，可能是參加常德會戰后來到這里修整的，叫118師，有兩個團，但人數可能一個營都不到。也駐扎在花屋里。這支部隊軍紀松馳，在地方聲譽極差。至今當地仍有一句嚇唬小孩子的囗頭禪，叫：118師來了!這支部隊后來開赴新化。鹿角溪有個叫魯子安的人，是118師的一個排長，人稱魯排長，就在當地娶妻生子，安下家來。他的兒子魯國保，現為鹿角溪村民。劉家大院土改時作為浮產分給當地貧雇農，有13戶人家從此居住在劉家大院。

　　劉家大院自1901年修建至今，就成了中國近現代史的一個安化鄉村的濃縮版，它靜靜地躺在鹿角溪，無聲地訴說著那些歷史風云。它是那么地冷靜和超脫。它吿訴人們：那些創業的先祖們是如何的篳路襤褸?他們追求和向往美好生活的愿望是如何美麗和堅韌。同時，劉家大院又是近現代安化鄉村建筑文化的濃縮版，它吿訴我們那些創業的先祖們是如何地超凡脫俗，充滿智慧，具有那么精湛的技藝和高超的文化品位!我真的被大院所震撼。在鹿角溪，我遇到了龍支書、陳支書等村委一班人，他們向我敘說了村委一班人“保持就是發展” 的理念，決心把鹿角溪建設成梅城的一個美麗的后花園，他們是那么地充滿自信。我相信他們，看好他們，為他們喝彩!

　　鹿角溪的明天一定更美好。劉家大院也一定會被越來越多的人所認識，而煥發出新的文化的光芒!